اختبار القدرات حادي عشر 2018
starstarstarstarstarstarstarstarstarstar
by Ahmad Sabbagh
| 25 Questions
Note from the author:
Arabic G11
1
1
اقرأ الأبيات الآتية ثم أجب:
1- سئـمـتُ تكالـيفَ الحـياةِ ومَـنْ يعــشْ ثمانيـن حولاً لا أبا لك يســــأمِ
2- وأعــلم مــا في الـيـوم والأمـس قبله ولكنني عن علم مافي غد عـمِ
3- رأيتُ المنايا خبط عشواء من تصب تـمتـهُ ومَـنْ تُخطئ يُعمّر فيَهرمِ
4- ومـن لـم يصـانع فـي أمـور كثيـرة يُـضـرّس بأنيـاب ويوطأ بمنسم

من ملامح البيئة الجاهلية في الأبيات السابقة:
شيوع المجاملات
الحكمة
استخدام ألفاظ ومعاني قديمة
طول العمر
2
1
ومـن لـم يصـانع فـي أمـور كثيـرة يُـضـرّس بأنيـاب ويوطأ بمنسم

الحكمة التي تستخلصها من البيت السابق.
المجاملة تودي بالإنسان إلى المهالك
الكذب في بعض الأمور واجب
المجاملة تجنب الإنسان المهالك
الكلام الطيب والسيء سواء
3
1
ومَنْ يكُ ذا فَضْلٍ فيبخلْ بفضْلهِ على قومهِ يُستغنَ عنهُ ويذممِ
الحكمة في البيت السابق تحذر من :
المن والأذى
الشُح والبخل
الإسراف والتبذير
القسوة والجفاء
4
1
اقرأ الأبيات الآتية ثم أجب:
1- سئـمـتُ تكالـيفَ الحـياةِ ومَـنْ يعــشْ ثمانيـن حولاً لا أبا لك يســــأمِ
2- وأعــلم مــا في الـيـوم والأمـس قبله ولكنني عن علم مافي غد عـمِ
3- رأيتُ المنايا خبط عشواء من تصب تـمتـهُ ومَـنْ تُخطئ يُعمّر فيَهرمِ
4- ومـن لـم يصـانع فـي أمـور كثيـــرة يُـضـرّس بأنيـاب ويوطأ بمنسم

البيت الذي يعكس علم الشاعر في الحياة اليومية والماضية هو :
البيت الأول
البيت الثاني
البيت الثالث
البيت الرابع
5
1
اقرأ الأبيات الآتية ثم أجب:
1- سئـمـتُ تكالـيفَ الحـياةِ ومَـنْ يعــشْ ثمانيـن حولاً لا أبا لك يســــأمِ
2- وأعــلم مــا في الـيـوم والأمـس قبله ولكنني عن علم مافي غد عـمِ
3- رأيتُ المنايا خبط عشواء من تصب تـمتـهُ ومَـنْ تُخطئ يُعمّر فيَهرمِ
4- ومـن لـم يصـانع فـي أمـور كثيـــرة يُـضـرّس بأنيـاب ويوطأ بمنسم

بقيت الأبيات السابقة خالدة عبر التاريخ لأنها :
سجلت مآثر الشاعر وأخلاقه
صوّرت بعض عادات الجاهليين
نتجت عن تجارب إنسانية واعية
دعت إلى بناء مجتمع مثالي
6
1
يقول المتنبي:
إذا أنتَ أكرمتَ الكريمَ ملكـتـه وإنْ أنتَ أكـرمتَ اللئيـمَ تمــردا
يقول زهير بن أبي سلمى:
ومن يجعلْ المعروف في غيـر أهله يكن حمده ذماً عليه ويـنـدم

وجه الاتفاق بين قول الشاعرين هو
ضرورة تجنب التعامل مع اللئام
إسناد الأمر لأهله
الخير يقدم لمن يحفظه ويقدره
الكريم هو الذي يقدر الخير
7
1
وجه الاتفاق بين قول الشاعرين هو
ضرورة تجنب التعامل مع اللئام
إسناد الأمر لأهله
الخير يقدم لمن يحفظه ويقدره
الكريم هو الذي يقدر الخير
8
1
سئـمـتُ تكالـيفَ الحـياةِ ومَـنْ يعــشْ ثمانيـن حولاً لا أبا لك يســــأمِ

الشعور في البيت السابق هو:
الملل والضجر
الفخر والاعتزاز
الشوق والحنين
الفرح والسرور
9
1
سئـمـتُ تكالـيفَ الحـياةِ ومَـنْ يعــشْ ثمانيـن حولاً لا أبا لك يســــأمِ

مفرد كلمة تكاليف:
مِكْلاف
تكْليف
َكَلَف
كَلِفَ
10
1
" وقلْ جاءَ الحقُّ وزهقَ الباطلُ "

مترادف كلمة زَهَقَ هو:
زالَ
وجدَ
بدأ
اقترب
11
1
اكتب التصريف المناسب لكلمة ( طَرَفَ ) من بين البدائل الآتية:
( طارف - طريف - متطرفاً - مطروف )

لاتكنْ ـــــــــــــــــــــــــــ في رأيكَ
12
1
قال تعالى : " وتَحْسبُهمْ أيقاظاً وهُمْ رُقودٌ "

المحسن البديعي في الآية الكريمة السابقة هو:
جناس
طباق
مقابلة
سجع
13
1
قال الشاعر: والنّفسُ كالطفلِ إنْ تُهملهُ شَبَّ على **** حُبّ الرضاعِ وإنْ تفطِمهُ ينفطِمُ

التعبير في البيت السابق تعبير حقيقي وليس مجازياً
True
False
14
1
قال تعالى: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين "
نوع الإطناب في الآية السابقة هو:
ذكر العام بعد الخاص
ذكر الخاص بعد العام
الإيضاح بعد الإبهام
15
1
" ما القرآن إلا سحر يأسر القلوب "
طريقة القصر في الجملة السابقة هي:
تقديم ماحقه التأخير
العطف بلا
النفي والاستثناء
إنما
16
1
" لايسعد في الدنيا ويفوز في الآخرة بالجنة ونعيمها إلا المتقون "
المقصور عليه في التعبير السابق هو :
السعادة في الدنيا
الفوز في الآخرة
المتقون
الجنة ونعيمها
17
1
قال تعالى: " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا "

نوع الإيجاز في الآية السابقة هو :
إيجاز بالقصر
إيجاز بالحذف
18
1
" حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرتُ بالفخر والاعتزاز "

الصورة البيانية السابقة هي
كناية
تسبيه تام
استعارة مكنية
استعارة تصريحية
19
1
قال تعالى: " وإذا تتلى عليهم أياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أيُّ الفريقين خيرٌ مقاماً وأحسن ندياً "

اسم التفضيل الموجود في الآية السابقة هو:
مقاماً
أحسن
ندياً
آمنوا
20
1
قال تعالى: " وإذا تتلى عليهم أياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أيُّ الفريقين خيرٌ مقاماً وأحسن ندياً "

اسم المكان الموجود في الآية السابقة هو:
مقاماً
أحسن
ندياً
آمنوا
21
1
اسم الآلة من الفعل " غسل " هو:
مغسول
غسيل
غسالة
غاسل
22
1
اختر الكلمة الصواب لتستبدلها بالكلمة الخاطئة في الجملة الآتية:
زائرون المعرض كثيرون
زائرو
زائر
زائروا
زائرين
23
1
نوع القسم في الجملة الآتية:

والله إنّ الاجتهادَ طريقُ النجاح .
قسم صريح
قسم غير صريح
24
1
الكلمة التي تحتها خط هي :

موعد لقائي بالأحبة صباح كل جمعة
اسم مكان
اسم تفضيل
اسم آلة
اسم زمان
25
1
تالله

جواب القسم المؤكد المتمم للجملة السابقة هو:
أكيد أصنامكم
أكيد لأصنامكم
لأكيدنَّ أصنامكم
أكيدنَّ لأصنامكم
Add to my formatives list

Formative uses cookies to allow us to better understand how the site is used. By continuing to use this site, you consent to the Terms of Service and Privacy Policy.